Tierra & Libertad

viernes, 24 de julio de 2009

La Doktrina del Shock

¡¡¡La psikiatria triunfa!!!

Los 40' han sido una dekada de deskubrimientos y desarrollos en medicina y psikiatria los cientifikos han desarrollado una nueva teknologia para kurar adultos kon enfermedades mentales. Utilizando elektrochokes, las mentes de los pacientes son borradas. Permitiendoles un nuevo komienzo. Es en este limpio lienzo donde los cientificos imprimen una nueva y sana personalidad.

“kreamos gente, descargandolos hasta la obediencia.”

Este es un relato sobre esta poderosa idea ke en los 50' llamo la atención de la CIA. La agencia komenzo una serie de experimentos. Y a partir de ellos fue producido un manual sekreto sobre komo kontrolar a los prisioneros. La klave era utilizar elektrochokes para reducir adultos hacia un estado mental de niños.

El siguiente relato fue extraido de los manuales de interrogación de la CIA De 1963 y 1983.

Una hipótesis fundamental de este manual es ke estas teknikas son en esencia metodos para provokar desvio de la personalidad. Existe un intervalo ke puede ser extremadamente breve de animación suspendida. Una especie de shock psikologiko o paralisis. Los interrogadores expertos rekonocen este efekto en kuanto sucede. Y saben ke en ese momento la “fuente” se enkuentra mas abierta a la sumisión, mucho mas dispuesto a obedecer ke komo estaba antes de recibir el shock.

Pero estas teknikas no solo funcionan en individuos, pueden funcionar en sociedades enteras. Un trauma kolektivo, una guerra, un golpe de estado, un desastre natural, un atake terrorista, nos lleva a todos a un estado de shock. Y komo resultado asi komo el prisionero en la sala de interrogatorios, tambien nosotros nos konvertimos en niños, y asumimos seguir a los lideres ke se jaktan de protegernos. Alguien ke entendio este fenomeno desde su inicio fue el ekonomista mas famoso de nuestros tiempos: Milton Friedman. Friedman kreia en una vision radikal de la sociedad en la ke la utilidad y el mercado lideran todo aspekto de la vida, desde las eskuelas hasta la salud e inkluso al ejercito. El promovio la abolición de toda protekcion komercial, eliminar las regulaciones en todos los precios y remover los servicios del gobierno. Estas ideas han sido tremendamente impopulares y komprensiblemente, dado ke provokan olas de desempleo, precios altamente elevados y vuelven mas prekaria la vida de millones. Inkapaces de kumplir demokrátikamente su agenda, Friedman y sus discipulos se han sumergido en el poder del shock.

El individuo debe ser despertado agresivamente, e inmediatamente cegado y esposado. En este momento de arresto, la mayoria de los sujetos experimentan sentimientos intensos de shock, inseguridad y estrés psikologiko. La idea es evitar ke el sujeto se relaje y se rekupere de shock.

Friedman entendio ke al igual ke los prisioneros son suavisados para ser interrogados a traves de la impresión de su kaptura, los desastres masivos podrian servir para suavizarnos para lograr su radikal kruzada de merkado libre. Asi ke akonsejo a los politikos ke inmediatamente después de una krisis deberian imponer todas las politikas dolorosas a la vez, antes ke la gente pudiera rekuperar el paso. El nombro este metodo: “tratamiento ekonomiko del shock”, yo lo llamo “la doktrina del shock”.

Da un segundo vistazo a los eventos ikonos de nuestra era y deskubriras esta logika operando tras de muchos de ellos. Esta es la historia sekreta del merkado libre. No nacio a partir de la libertad y la demokracia… nacio en el shock.

Solo una krisis real o percibida produce un kambio. - Milton Friedman.

El aislamiento fisiko y psikologiko debe mantenerse desde el momento de la kaptura,la kapacidad de resistirse disminuye debido a la desorientación. Los prisioneros deben guardar silencio todo el tiempo, nunka les debe ser permitido komunicarse entre ellos.

Hay otra kosa ke aprendi de mi estudio acerka de “los estados de shock”: el shock se desgasta, es por definición un estado temporal y la mejor manera de permanecer orientado y resistir el shock es saber ke esta pasando y porke.

La información es la resistencia al shock. ¡¡¡Armate!!!. - Naomi Klein

martes, 21 de julio de 2009

Las Puertas del Cielo

?: Kien va?
?: El alma de Luis Masacanes
?: Y de donde viene ud.?, del mundo?
Luis: Yo no diria tanto, de Peñazkosa de la provincia de Alabacete vengo porke el apokalipsis me ha pillao
?: Tan pronto?... no me diga...
Luis: A mi es ke me ha ahorrao enseguida... eh seria ke estaba flojo, falta de vitaminas o el mismo alkohol ke me ha gustao una gotika y ud. kien es?
?: Yo soy San Pedro
Luis: Hombre San Pedro... ke we... tanto gusto, me alegro de konocerlo
San Pedro: No. no. no... no pase todavia antes debe decirme komo ha sido su transito hacia esta vida
Luis: Pues si señor, yo se lo kuento todo, yo estaba borracho kuando oi por mis adentros... el apokalipsis... iuiuiu... el apokalipsis iuiuiu... el apokalipsis... y komo ya no tenia ni un duro para seguir bebiendo... pues me deje llevar... y eso es todo... puedo pasar ahora?
San Pedro: Antes tiene ke decirme... si ha sido bueno o malo en la otra vida
Luis: Yo bueno?... un alma bendita... bebia por lo ke beben todos los pobres... ya sabe... pues por la injusticia, por la inkomprension, por la propia mujer de uno... pero yo no he hecho daño a nadie
San Pedro: ahhh... entoncs venga para aka

jueves, 9 de julio de 2009

Todos Juntos Kontra el Nuevo Orden Mundial

miércoles, 27 de mayo de 2009

¿No es una buena Idea?

sábado, 2 de mayo de 2009

En 1900, el país tenía tres millones de habitantes de los kuales 250 mil eran obreros. Ese año surgieron las Mankomunales, las primeras organizaciones sindikales en la historia de Chile. El 21 de enero, se fundó la Mankomunal de Obreros de Ikike, ke aunaba a los trabajadores de la provincia de Tarapaká. El 1º de Mayo de 1902, nació la Combinación Mancomunal de los Obreros de Tocopilla.

El amanecer del movimiento sindikal, señalo un importante paso en la maduración del proletariado Chileno y markó el inico de una breve etapa de grandes huelgas, varias de ellas aplastadas por la represión de las fuerzas armadas.

El 12 de mayo de 1903, los obreros maritimos de Valparaíso ke estaban en paro fueron masakrados por soldados y marinos, ke asesinaron a 30 huelguistas y dejaron heridos/as a más de 200.

En 1905, uniformados dispararon kontra manifestantes ke korrian las kalles de Santiago, exigiendo la derogación del impuesto a la karne Argentina, ke enkarecia su precio. El 7 de febrero de 1906, soldados, marinos y civiles de la “
Guardia del Orden” atakaron a participantes en un mitin en la Plaza Colon de Antogafasta, en los markos de un paro regional, dejando a mas de cien trabajadores asesinados.

El 4 de marzo de este año tuvieron lugar elekciones parlamentarias. Muchos obreros de la provincia de Antofagasta ulizaron su voto komo un medio de repudiar a los masacradotes y de manifestar su apoyo a sus dirigentes. Sufragaron por Luis Emilio Recabarren, kien salio elegido diputado. Komo el parlamento era un feudo reakcionario, Recabarren fue despojado arbitrariamente de su limpia viktoria.

El 10 de diciembre de 1907 se inicio una huelga de los obreros salitreros de la provincia de Tarapaká. Para dar fuerza a sus demandas marcharon hacia Ikike alli fueron kruelmente masakrados en la Eskuela de Santa Maria, el sabado 21 de diciembre de 1907. Cerka de 3000 trabajadores, mujeres y niños kayeron viktimas de las ráfagas de las ametralladoras y de las balas de los fusiles de marineros y soldados.

Esta feroz matanza puso fin, por varios años, al movimiento sindikal klasista. En 1907 desaparecieron las Mancomúnales.

miércoles, 29 de abril de 2009

La muchedumbre de huelgistas iba llegando, el pueblo bullía de animación. Entre el tumulto de gente hormigeando por las kalles, se podian leer letreros. Y así mismito no más era. Porke entierrados de pies a cabeza los huelgistas llegabamos kantando y gritando. Y el Torrente de gente no paraba. La huelga habia prendido komo un regero de polvora, agloemrados en las kalles del pueblo, avivando la huelga. Hombres de distintas razas y nacionalidades, se unían ahora bajo una sola y únika bandera: la del proletariado. Entre encendidos diskursos ke hablaban de justicia y redención social, diskursos ke nos inflamaban el espiritu dela necesidad urgente de romper kadenas, kitar vendas y liberarnos de una vez y para siempre del opresor yugo kapitalista. Kon voz de profetas desatados, estos arengadores vaticinaban elokuentes y rotundos sobre lo brillante ke se veia emerger el sol del porvenir en el horizonte del proletariado. Y Era lindopara nosotros oir todo akello y vernos unidos en pos de las reivindikaciones tanto tiempo esperadas. Era emocionante hasta las lagrimas ver a los operarios unidos komo un solo pueblo, komo un solo hombre, luchando en kontra del mismo y komun enemigo: los rapaces oficineros ke nos explotan sin eskrupulo ni moral alguna, y, por supuesto, sin ningun kontrol del Estado.

Hernan Rivera Letelier - Santa María de las flores negras.

martes, 7 de abril de 2009

Je ne t'aime plus

Parfois faimerais mourir tellement fai vouiu croire
Parfois faimarais mourir pour ne plus rein avoir
Parfois faimarais mourir pour plus jamais te voir...

Je ne t’aime plus mon amour
Je ne t’aime plus tous les jours
Je ne t’aime plus mon amour
Je ne t’amie plus tous les jours...

Parfois faimerais mourir tellement y a plus d’espoir
Parfois faimerais mourir pour plus jamais te revoir
Parfois faimerais mourir pour ne plus rien savoir...

(Traducción)

A veces me gustaría morir, kise tanto kreer,
A veces me gustaría morir, para no tener nada más,
A veces me gustaría morir para no verte nunka más…

No te amo más, mi amor
No te amo más kada día,
No te amo más, mi amor,
No te amo más kada día…

A veces me gustaría morir, keda tan poka esperanza,
A veces me gustaría morir para no volver a verte nunka más,
A veces me gustaría morir para no saber nada más…